הזוהר ביחד
עדיאל מנשה בן טובה
קריאת ספר הזוהר המשותף,
כל אחד קורא פרק אחד ויחד משלימים את ספר הזוהר
- בזכות לימוד הזוהר יצאו עם ישראל מהגלות ברחמים, כמו שאומר אליהו הנביא זכור לטוב (זוה"ק חלק ג' דף קכ"ד)
- אפילו גרסת לשון הזוהר יראה אל האדם שמחה בנפש ביראת ה' (הרמ"ק זיע"א באור נערך ח"ה פ"ד)
- אם עוסק בזוהר בחשק זוכה להצלת נפשו רוחו ונשמתו ותיקונו (הרמ"ק בספר אור יקר)
- ראוי ללמוד כל יום בזוהר והוא מרפא ותיקון לחטאים ופשעים של הנפש (החיד"א ורה באצבע אות מ')
- כשמצטרפים אנשים יחד וכל אחד קורא דף או שניים עולה לכל אחד כסיום שלם (שו"ת ישכל עבדי)
-
843
עמודים פנויים
-
123
עמודים בקריאה
-
0
עמודים שנקראו
גרף השלמת הקריאה:
דף קפז ע"א
דְּיִפְרוֹק לֵיהּ מִיְּדָא דִמְחַבְּלִין, וְדָא אֲחוֹי דְקָרִיב לֵיהּ שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כה) כִּי יֵשְׁבוּ אַחִים יַחְדָּיו וְגו'. וּכְתִיב בֹּא אֵל אֵשֶׁת אָחִיךָ וְיַבֵּם אוֹתָהּ וְגו'. בְּגִין דְנִשְׁמָתֵיהּ לָא עָאלַת קַמֵּיהּ קֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא, אֶלָּא הִיא קַיְמָא לְבַר. בְּגִין דְלָא זָכָה לְאַנְהֲרָא בְהַאי עַלְמָא בְהַהוּא גוּפָא. מָאן דְלָא זָכָה בְהַאי אֲתַר, יְהַךְ לַאֲתָר אַחֲרָא וְיִזְכֵּי בֵיהּ. כְּגוֹוָנָא דָא אָעָא דְדָלִיק וּנְהוֹרָא לָא סָלִיק יִבְטְשׁוּן לֵיהּ וִיסָלֶק נְהוֹרָא בֵיה וְיַנְהִיר. אָעָא הוּא אָדָם דִּכְתִּיב (שם כ) כִּי הַאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה. רְצוֹנוֹ לוֹמַר בָּר נָשׁ כַּד אִיהוּ בְהַאי עַלְמָא וַאֲזָל וְתָאִיב וְאָכִיל וְשָׁתֵי וְאִזְדְּוַוג בְּאִיתְתָא וְלָא זָכֵי לִבְנִין. דָּא הוּא אָעָא דְדָלִיק וּנְהוֹרָא לָא סָלִיק, כְּלוֹמַר נִשְׁמָתֵיהּ לָא זָּכַּאֲת בְּהַהוּא גוּפָא לְאִתְנַהֲרָא אֶלָּא אִיהִי בַחֲשׁוֹכָא). תָּא חָזֵי, כְּתִיב, (ישעיה מה) לֹא תֹהוּ בְרָאָהּ לָשֶׁבֶת יְצָרָהּ, דְּקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא בְגִין דָּא עֲבַד לֵיהּ לְבַר נָשׁ כְּדְקָא יְאוּת כְּדְאֲמָרָן. וְקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא עֲבַד טִיבוּ עִם עַלְמָא. תָּא חָזֵי, מַה כְתִיב, (בראשית כה) וַיֹּסֶף אַבְרָהָם וַיִּקַּח אִשָּׁה וּשְׁמָהּ קְטוּרָה, רָזָא דְנִשְׁמָתָא אָתַת לְאִתְתַּקָּנָא כְּמִלְקַדְּמִין. תָּא חָזֵי, הַהוּא גוּפָא מַה כְתִיב, (ישעיה נג) וַיְיָ חָפֵץ דַּכְּאוֹ הֶחֱלִי אִם תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים וְחֵפֶץ יְיָ בְּיָדוֹ יִצְלָח. וַיְיָ חָפֵץ דַּכְּאוֹ, הַאי קְרָא אִית לְאִסְתַּכָּלָא בֵיהּ, אַמַּאי חָפֵץ בְּגִין דְּיִתְדַּכֵּי. אִם תָּשִׂים אָשָׁם, אִם יָשִׂים אָשָׁם מִיבְעֵי לֵיהּ, מָאי אִם תָּשִׂים. אֶלָּא לְנִשְׁמָתָא אַהֲדַר מִלָּה. אִי הַהִיא נִשְׁמָתָא בַעְיָא לְאִתְתַּקָּנָא כְּדְקָא יָאוֹת, יִרְאֶה זֶרַע. בְּגִין דְּהַהִיא נִשְׁמָתָא אָזְלַת וְשָׁאטַת וְאִיהִי זְמִינָא לְאָעֳלָא בְהַהוּא זֶרַע דְּאִתְעַסַּק בָּהּ בַּר נָשׁ פִּרְיָה וְרִבְיָה, וּכְדֵין יַאֲרִיךְ יָמִים. וְחֵפֶץ יְיָ דָּא אוֹרַיְיתָא בִידֵיהּ אַצְלַח. תָּא חָזֵי, אַף עַל גַּב דְּבַר נָשׁ אִשְׁתַּדַּל בְּאוֹרַיְיתָא יְמָמָא וְלֵילְיָא, וּמְקוֹרֵיהּ וּמַבּוּעֵיהּ קָיְימָא בֵיהּ לְמַגָּנָא, לֵית לֵיהּ אֲתַר לְאֲעֲלָא לְפַרְגּוֹדָא. וְהָא אִתְּמָר דְּבֵירָא דְמַיָא אִי הַהוּא מְקוֹרָא וּמַבּוּעָא לָא עָאל בֵּיהּ, לָאו אִיהוּ בְאֵר, דְּבֵירָא וּמְקוֹרָא, כְּחֲדָא אִינּוּן, וְרָזָא חָדָא אִיהוּ, וְאוֹקִימְנָא. כְּתִיב, (תהלים קכז) שָׁוְא לָכֶם מַשְׁכִּימֵי קוּם מְאַחֲרֵי שֶׁבֶת אֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצָבִים כֵּן יִתֵּן לִידִידוֹ שֵׁנָא. תָּא חָזֵי, כַּמָּה חֲבִיבִין אִינּוּן מִלֵּי דְאוֹרַיְיתָא. דְּכָל מִלָּה וּמִלָּה דְאוֹרַיְיתָא אִית בֵּיהּ רָזִין עִלָּאִין קַדִּישִׁין. וְהָא אִתְּמָר דְּכַד יָהַב קֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא אוֹרַיְיתָא לְיִשְׂרָאֵל, כָּל גְּנִיזִין עִלָּאִין קַדִּישִׁין כֻּלְּהוּ יָהַב לְהוּ (וְכֻלְּהוּ) בְּאוֹרַיְיתָא, וְכֻלְּהוּ אִתְיְהִיבוּ לְהוּ לְיִשְׂרָאֵל בְּשַׁעְתָּא דְקַבִּילוּ אוֹרַיְיתָא בְסִינַי. תָּא חָזֵי, שָׁוְא לָכֶם מַשְׁכִּימֵי קוּם, אִלֵין אִינּוּן יְחִידִים דְּאִשְׁתַּכָּחוּ, דְּלָאו אִינּוּן דְּכַר וְנוּקְבָא כְדְקָא יְאוּת, וְאַקְדְּמָן בְּצַפְרָא לַעֲבִידְתַּיְהוּ. כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר, (קהלת ד) יֵשׁ אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי וְגו' וְאֵין קֵץ לְכָל עֲמָלוֹ. מְאַחֲרֵי שֶׁבֶת. מְאַחֲרִין נַיְיחָא, כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר, כִּי בוֹ שָׁבַת. בְּגִין דְּאִתְּתָא לְגַבֵּי בַר נָשׁ אִיהִי נַיְיחָא לְגַבֵּיהּ וַדָּאי. אֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצָבִים, מָאי לֶחֶם הָעֲצָבִים. דְּכַד בַּר נָשׁ אִית לֵיהּ בְּנִין, הַהוּא נַהֲמָא דְאָכִיל, אָכִיל לֵיהּ בְּחֶדְוָה וּבִרְעוּתָא דְלִבָּא. וְהַהוּא דְלֵית לֵיהּ בְּנִין, הַהוּא נַהֲמָא דְאָכִיל אִיהוּ נַהֲמָא דַעֲצִיבוּ. וְאִלֵּין אִינּוּן אוֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצָבִים וַדָּאי. כֵּן יִתֵּן לִידִידוֹ שֵׁנָא, מָאי יִתֵּן לִידִידוֹ, דָּא הוּא דִמְקוֹרֵיהּ מְבָרַךְ, דְּקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא יָהַב לֵיהּ שֵׁינָה בְהַהוּא עַלְמָא כְמָה דְאַתְּ אָמֵר, (משלי ג) וְשָׁכַבְתָּ וְעָרְבָה שְׁנָתֶךָ. בְּגִין דְּאִית לֵיהּ חוּלָקָא בְעַלְמָא דְאָתֵי. בְּגִין דְּהַהוּא בַר נָשׁ שָׁכִיב וְיִתְהַנֵּי בְהַהוּא עַלְמָא דְאָתֵי כְדְקָא יְאוּת. יֵשׁ אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי וְגו'. יֵשׁ אֶחָד, דָּא הוּא בַר נָשׁ דְּאִיהוּ יְחִידָאי בְעַלְמָא, לָא יְחִידָאי כְדְקָא יְאוּת, אֶלָּא דְּאִיהוּ בְלָא זִוּוּגָא. וְאֵין שֵׁנִי, דְּלֵית עִמֵּיהּ סֶמֶךְ. גַּם בֵּן, דְּיוֹקִים שְׁמֵיהּ בְּיִשְׂרָאֵל לָא שָׁבַק. וָאָח אֵין לוֹ לְאַיְיתָאָה לֵיהּ לְתִקּוּנָא. וְאֵין קֵץ לְכָל עֲמָלוֹ, דְּאִיהוּ עָמֵל תָּדִיר דְּאַקְדִּים יְמָמָא וְלֵילְיָא. גַּם עֵינוֹ לֹא תִשְׂבַּע עשֶׁר, וְלֵית לֵיהּ לִבָּא לְאַשְׁגָּחָא וּלְמֵימַר לְמִי אֲנִי עָמֵל וּמְחַסֵּר אֶת נַפְשִׁי (דף קפז ע"ב) מִטּוֹבָה. וְאִי תֵימָא דִבְגִין דְּיֵיכוּל וְיִשְׁתֵּי יַתִּיר וְיַעֲבֵד מִשְׁתַּיָא בְּכָל יוֹמָא תָדִיר, לָאו הָכִי. דְּהָא נַפְשָׁא לָא אִתְהַנֵּי מִנֵּיהּ, אֶלָּא וַדָּאי אִיהוּ מְחַסֵּר לְנַפְשֵׁיהּ מִטִּיבוּ דִנְהוֹרָא דְעַלְמָא דְאָתֵי. בְּגִין דְּדָא הִיא נַפְשָׁא חַסְרָא, דְּלָא אִשְׁתַּלִּימַת כְּדְקָא יְאוּת. תָּא חָזֵי, כַּמָּה חָס קֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא עַל עוֹבָדוֹי, בְּגִין דְּקָא בָעֵי דְיִתְתַּקַּן, וְלָא יִתְאֲבִיד מֵהַהוּא עַלְמָא דְאָתֵי כִדְקָאֲמָרָן. רִבִּי חִיָּיא בָעָא, הַאי דְאִיהוּ זַכָּאָה שְׁלֵימָא וְאִשְׁתְּדָּל בְּאוֹרַיְיתָא יוֹמֵי וְלֵילֵי וְכָל עוֹבָדוֹי לִשְׁמָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, וְלָא זָכָה לִבְנִין בְּהַאי עַלְמָא כְגוֹן דְּאִשְׁתַּדַּל בְּהוּ וְלָא זָכָה, אוֹ דְּהֲווּ לֵיהּ וּמִיתוּ. מַה אִינּוּן לְעַלְמָא דְאָתֵי. אָמַר לֵיהּ רִבִּי יוֹסֵי, עוֹבָדוֹי וְהַהִיא אוֹרַיְיתָא, קָא מָגִינָן עֲלֵיהּ לְהַהוּא עַלְמָא. אָמַר רִבִּי יִצְחָק, עֲלַיְיהוּ וְעַל אִינּוּן זַכָּאֵי קְשׁוֹט, (כְּגוֹן רִבִּי יוֹחָנָן דְּהֲווּ לֵיהּ בְּנִין וּמִיתוּ, וּכְגוֹן רִבִּי חִזְקִיָּה דְאִיהוּ עַקָר) עֲלַיְיהוּ כְתִיב, (ישעיה נו) כִּי כֹה אָמַר יְיָ לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי וּבָחֲרוּ בַאֲשֶׁר חָפָצְתִּי וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי. מַה כְתִיב בַּתְרֵיהּ, וְנָתַתִּי לָהֶם בְּבֵיתִי וּבְחוֹמוֹתַי יָד וָשֵׁם טוֹב מִבָּנִים וּמִבָּנוֹת שֵׁם עוֹלָם אֶתֵּן לוֹ אֲשֶׁר לֹא יִכָּרֵת. בְּגִין דְּאִלֵּין אִית לוֹן חוּלָקָא לְעַלְמָא דְאָתֵי. אָמַר לֵיהּ רִבִּי יוֹסֵי, יָאוֹת הוּא וְשַׁפִּיר. תָּא חָזֵי, זַכָּאָה שְׁלִים דְּהֲווּ כָל אִלֵּין בֵּיהּ, וְאִשְׁתְּלִים כְּדְקָא יְאוּת, וּמִית בְּלָא בְנִין, וְהָא קָא יָרִית דּוּכְתֵּיהּ בְּהַהוּא עַלְמָא, אִתְּתֵיהּ בָּעְיָא לִיבוּמֵי אוֹ לָא. אִי תֵימָא דְּלִבָּעֵי לִיבוּמֵי, הָא בְרֵיקַנְיָא אִיהוּ, דְּהָא אַתְרֵיהּ קָא יָרִית בְּהַהוּא עַלְמָא. אֶלָּא וַדָּאי בָעְיָא לִיבוּמֵי, בְּגִין דְּלָא יַדְעִינָן אִי הָוָה שְׁלִים בְּעוֹבָדוֹי אִי לָאו. וְהִיא אִי אִתְיַיבְּמַת לָא הָוָה בְרֵיקַנְיָא. בְּגִין דְּאֲתַר אִית לֵיהּ לְקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא דְּהָא בַר נָשׁ הָוָה בְעַלְמָא וּמִית בְּלָא בְנִין וּפוּרָקָא לָא הֲוֵי לֵיהּ בְּעַלְמָא, כֵּיוַן דְּמִית הַאי זַכָּאָה שְׁלִים וְאִתְּתֵיה אִתְיַיבְּמַת, וְאִיהוּ אַתְרֵיהּ יָרִית. אָתָא הַהוּא בַר נָשׁ וְאִשְׁתַּלִּים הָכָא, וּבֵין כָּךְ וּבֵין כָּךְ קֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא, אֲתַר זַמִּין לֵיהּ לְעַלְמָא עַד דְּיֵימוּת הַאי זַכָּאָה שְׁלִים, וְיִשְׁתְּלִים אִיהוּ בְעַלְמָא. הָדָא הוּא דִכְתִיב (במדבר לה) כִּי בְעִיר מִקְלָטוֹ יֵשֵׁב עַד מוֹת הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל וְגו'. וְדָא הוּא דְתָנֵינָן, בְּנִין זְמִינִין אִינּוּן לְצַדִּיקַיָא בְּמִיתַתְהוֹן, בְּחַיֵּיהוֹן לָא זָכוּ וּבְמִיתַתְהוֹן זָכוּ. וּבְגִין כָּךְ כָּל עוֹבָדוֹי דְקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא כֻלְּהוּ קְשׁוֹט וּזְכוּ, (ס"א וְחָיִיס) וְחַיִּים עַל כֹּלָּא. (קהלת ד) טוֹבִים הַשְּׁנַיִם מִן הָאֶחָד אֲשֶׁר יֵשׁ לָהֶם שָׂכָר טוֹב בַּעֲמָלָם, אִלֵּין אִינּוּן דְּמִתְעַסְּקִין בְּהַאי עַלְמָא לְאוֹלָדָא בְנִין. דְּאִינוּן בְּנִין דְּשָׁבְקוּ, בְּגִינֵיהוֹן אִית לוֹן אֲגַר טַב בְּהַהוּא עַלְמָא, וּבְגִינֵיהוּ יַרְתִין אֲבָהָן דִּלְהוֹן חוּלָקָא בְהַהוּא עַלְמָא וְאוּקְמוּהָ. תָּא חָזֵי, קֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא נָטַע אִילָנִין בְּהַאי עַלְמָא אִי אַצְלָחוּ יָאוֹת, לָא אַצְלָחוּ אַעֲקַר לוֹן וְשָׁתַל לוֹן אֲפִילּוּ כַמָּה זִמְנִין. וּבְגִין כָּךְ כָּל אָרְחוֹי דְקוּדְשָׁא בְרִיךְ הוּא כֻלְּהוּ לְטַב וּלְאַתְקָנָא עָלְמָא: בֹּא אֶל אֵשֶׁת אָחִיךָ וְיַבֵּם אוֹתָהּ, דְּהָא יְהוּדָה וְכֻלְּהוּ שִׁבְטִין הֲווֹ יָדְעֵי דָא. וְעִקְּרָא דְמִלְּתָא, וְהָקֵם זֶרַע. בְּגִין דְּהַהוּא זֶרַע אִצְטְרִיךְ לְאִתְתַּקָּנָא מִלָּה וּלְמִגְלַם גּוֹלָמָא לְתִקּוּנָא דְלָא יִתְפְּרַשׁ גִּזְעָא מִשָּׁרְשֵׁיהּ כְּדְקָא יְאוּת, הָדָא הוּא דִכְתִיב (איוב לד) וְאָדָם עַל עָפָר יָשׁוּב. וְכַד מִתְתַּקַּן לְבָתָר כְּדְקָא יָאוֹת, אִלֵּין מִשְׁתַּבְּחִין בְּהַהוּא עַלְמָא בְגִין דְּקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא אִתְרָעֵי בְהוּ. וּבְגִין כָּךְ כְּתִיב, (קהלת ד) וְשַׁבֵּחַ אֲנִי אֶת הַמֵּתִים שֶׁכְּבָר מֵתוּ, דַּיְיקָא. מִן הַחַיִּים אֲשֶׁר הֵמָּה חַיִּים עֲדֶנָה. מָאי עֲדֶנָה, כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (בראשית יח) אַחֲרֵי בְלֹתִי הָיְתָה לִּי עֶדְנָה. וּכְתִיב (איוב לג) יָשׁוּב לִימֵי עֲלוּמָיו. וְטוֹב מִשְּׁנֵיהֶם אֵת אֲשֶׁר עֲדֶן לֹא הָיָה (דְלָא שָׁב לִימֵי עֲלוּמָיו) אֲשֶׁר לֹא רָאָה אֶת הַמַּעֲשֶׂה הָרַע אֲשֶׁר נַעֲשָׂה תַחַת הַשֶּׁמֶשׁ. וְטוֹב מִשְּׁנֵיהֶם אֶת אֲשֶׁר עֲדֶן לֹא הָיָה, דְּלָא שָׁב לִימֵי עֲלוּמָיו וְלָא אִצְטְרִיךְ לְאִתְתַּקָּנָא, וְלָא סָבִיל חוֹבִין קַדְמָאֵי, בְּגִין דְּקֻדְשָׁא בְרִיךְ הוּא

שתפו בוואצאפ